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死人复活的教义

2021-06-06

  西敏信条32.2-32.3 恶人、义人复活以后拥有不同的身体
第三十二章 论人死后的状态和死人复活
32.2在末日还活着的人不死,却要改变5;凡死了的人都必复活,带着原来的身体,性质虽异,但不是别的,这身体与灵魂再度结合,直到永远6。
5【帖前4:17】以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。
【林前15:51-52】我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
6【伯19:26-27】我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见 神。我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。
32.3恶人的身体,将因基督的权能,复活受辱;义人的身体,将因基督的灵复活得荣,与基督自己的荣耀身体相似7
7【徒24:15】并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
【约5:28-29】你们不要把这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。行善的复活得生,作恶的复活定罪。
【林前15:42-44】死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。
 
分析神学思路:
这几节教导我们:
    1.在末日,一切死去的人将同时复活,不管是义人还是恶人。
“  睡在尘埃中的,必有多人复醒,其中有得永生的,有受羞辱、永远被憎恶的”(但12:2)。“你们不要把这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。行善的复活得生,作恶的复活定罪。”(约5:28-29)。主第二次降临时,两类人在复活后,要立刻同时接受审判。绵羊将站在右边,山羊将站在左边。“这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去”(太31-46:罗2:6-16:提后1:6-10;启20:11-15)。
   2.那些在末日还活着的人不会死,却要改变。
   那些活着还存留到主降临的人,不能在那已经睡了的人之先。“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”(帖前4:15-17)“我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号简未次吹响的时候:因号简要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。”(林前15:51-52)
   3.将要复活而与他们的灵魂重新联合的正是那埋在地里的原来的身体,性质虽异,但仍是同一个身体。
   圣经中清楚地宣告了这一点:“将我们这卑贱的身体改变形状”(腓3:21)。“这必死的总要变成不死的”(林前15:53-54)。“那些睡了,并且在基督里死了的人要复活”(参帖前4:13-17)。我们的身体现在是基督的肢体,将来它们要以类似于基督之复活的方式复活,我们知道,基督复活后的身体乃是带着钉痕与枪痕的同一个身体。为了确定这一事实,这身体40天之久被人看见、被人触摸(路24:39:徒1:3;林前15:4)。从生到死,人身体的物质元素与形态发生了许多变化,但这身体自始至终仍是同一个身体,这一点任何人都不能有一分一秒的怀疑。我们不难相信,因神之圣言的权能,不管时光如何流逝,不管身体经历物质或形态怎样的改变,正如人死亡时的身体与出生时的身体为同一个身体一般,在同样意义、同等程度上,人复活时的身体与其死亡时的身体也是同一个身体。
    4.义人的身体,要变得与基督自己荣耀的身体相似,即“灵性的身体”。
   这些改变无疑将极其巨大。信徒的身体要变得“和基督荣耀的身体相似”(腓3:21)。人现在的身体乃是“肉欲的身体”,中文和合本译为“血气的身体”(林前15:44)。这一身体适合于人们当前的需求,与人当前智力、道德、社会、精神等方面的发展阶段相称,也与人所居住这世界的物质环境状况相称。然而“血肉之体”——骨头、肌肉与神经——“不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的”(林前15:50)。然而这将要“改变”,不是新的身体代替从前的身体,而是从前的身体变成新的身体。若是种子生发出新的有机体,必朽坏的也将生发出不朽坏的;因为“若有血气的身体,也必有灵性的身体”。这一灵性的身体仍是物质的,且与原本那肉欲的身体为同一个身体;然而这一身体将适合于“义人的灵魂全然成圣”的新需求,与其智力与精神的新发展阶段相称;与他们的社会关系相称;也与“新天新地,有义居在其中”的物质环境状况相称(彼后3:12-13)。
5.遗弃之人的身体要复活受辱。“凡在坟墓里的,都要听见他的声音就出来。…作恶的复活定罪"(约5:28-29)
 

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