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神的拣选

2021-06-06

  20问:上帝任凭全人类在罪恶和愁苦中灭亡吗?答:上帝既然完全因着祂自己的美意,从永恒拣选了一些人得永生(弗1:4),便与他们立恩典之约,藉一位救赎主把他们从罪恶和愁苦中救出来,使他们进入得救的状况(罗3:20-22;加3:21-22)。16 论神的拣选.m4a来自文昭的思想世界00:0052:23一、拣选教义的确定。罗9:10/181、三种拣选。2、拣选依据神的主权与智慧。3、预定与拣选的旨意在永恒中已经发生完了,但没有向我们全然揭示。4、预定与预爱。二、拣选的前提与媒介。弗1:41、神拣选的前提——堕落(弗2:1)2、神拣选的媒介——藉着基督(1:4)3、拣选的意思——上帝按照自己至高的美意在一群灭亡中的人进行预定。(罗)三、拣选罪人成为约民。罗5:81、从预定到差遣基督。2、用护理托住所定之人的生命。徒17:263、预定的人就藉着圣灵呼召他们。罗8:304、属灵的死人就在福音的传讲中活了。弗2:1四、罪人如何考察自己是否蒙拣选?约6:37、441、福音的宣讲是否让我们看到自己全然不义。2、福音里的基督是否为真?是否可信?3、福音是否唯独向我这个罪人发出?4、如果我藉着福音得着了基督,那么我就一定是被拣选的。五、圣经启示拣选教义的目的?1、为要使信靠基督的人称颂神,而不是称颂自己。2、为要使没有信心的人专注福音的应许,因为神不是救所有人。六、拣选与传基督之间的关系?1、传扬基督使神落实救赎所立定的“方式”。2、传扬基督是神栽植在圣徒里面的使命,也是圣徒按耐不住的火热。3、传扬基督本于一种带领和感动,就是这城里还有神的百姓。七、滥用拣选教义的几种可能。1、提前假设自己一定没有被拣选,或者假设别人没有被拣选。(如果死了也没有信从基督,就确实说明神没有拣选他了)。2、我们祷告祈求时,要祈求主的施恩和拯救,而不是祷告“拣选”,这是用词上的错误。

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