古今孝道观——《孝经》与《圣经》心得讲章资料

作者:郑国治 来源:网络 浏览:
古 今 孝 道 观 ——《孝经》与《圣经》心得 附 录 附录:《孝 经》 原 文 开宗明义章 第一 仲尼居,曾子侍。 子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?...

古 今 孝 道 观

——《孝经》与《圣经》心得

附   录

附录:《孝 经》 原 文

开宗明义章 第一

仲尼居,曾子侍。
子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」
曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」
子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。」
「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。」
「夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。」
大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德。」

天子章 第二

子曰:「爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。
甫刑云: “一人有庆,兆民赖之。”」

诸侯章 第三

「在上不骄,高而不危。制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。
富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。
诗云: “战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”」

卿大夫章 第四

「非先王之法服,不敢服。非先王之法言,不敢道。非先王之德行,不敢行。
是故,非法不言,非道不行,口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,此卿大夫子孝也。
诗云: “夙夜匪懈,以事一人。”」

士章 第五

「资于事父以事母,而爱同。资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。
故以孝事君则忠,以敬事长则顺.忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀,盖士之孝也。
诗云:夙兴夜寐,无忝尔所生。」

庶人章 第六

「用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。」

三才章 第七

曾子曰:「甚哉!孝之大也。」
子曰:「夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之,则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲。陈之以德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争。道之以礼乐,而民和睦。示之以好恶,而民和禁。
诗云: “赫赫师尹,民具尔瞻。”」

孝治章 第八

子曰:「昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎,故得万国之欢心。以事其先王。」
「治国者不敢侮于鳏寡,而况于士民乎,故得百姓之欢心,以事其先君。
治家者不敢失于臣妾,而况于妻子乎,故得人之欢心,以事其亲。」
「 夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
诗云: “有觉德行,四国顺之。” 」

圣治章 第九

曾子曰:「敢问圣人之德,无以加于孝乎?」
子曰:「天地之性,惟人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。
昔者周公郊祀后稷以配天。宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎?
故亲生之膝下,以养父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱。圣人之教不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。
父子之道,天性也。君臣之义也。父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。
故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆,民无则焉!不在于善,而皆在于凶德。虽得之,君子不贵也。
君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。是以其民畏而爱之,则而象之。故能成其德教,而行其政令。
诗云: “淑人君子,其仪不忒。”」

纪孝行章 第十

子曰:「孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争,居上而骄,则亡。为下而乱,则刑。在丑而争,则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。」

五刑章 第十一

子曰:「五刑之属三千,而罪莫大于不孝,要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也。」

广要道章 第十二

子曰:「教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。
礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦。敬其兄,则弟悦。敬其君,则臣悦。敬一人而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此谓之要道也。」

广至德章 第十三

子曰:「君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。
诗云: “恺悌君子,民之父母。”非至德,其孰能顺民如此其大者乎?」

广扬名章 第十四

子曰:「君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。」

谏诤章 第十五

曾子曰:「若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?」
子曰:「是何言与?是何言与?昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道不失其国。大夫有争臣三人,虽无道不失其家。士有争友,则身不离于令名。父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?」

感应章 第十六

子曰:「昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察,长幼顺,故上下治,天地明察,神明彰矣。
故虽天子必有尊也,言有父也,必有先也。言有兄也,宗庙致敬,不忘亲也。修身慎行,恐辱先也。宗庙致敬,鬼神着矣。孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。
诗云: “自西自东,自南自北,无思不服。”」

事君章 第十七

子曰:「君子之事上也。进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也。
诗云: “心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。”」

丧亲章 第十八

子曰:「孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容。言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年示民有终也。
为之棺、椁、衣、衾而举之,陈其□簋而哀戚之。擗踊哭泣,哀以送之,卜其宅兆,而安厝之。为之宗庙,以鬼享之。春秋祭祀,以时思之。
生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。」

 

附录二 圣经书名及简称

旧约圣经目录

书名 简称

1. 创世记 创
2. 出埃及记 出
3. 利未记 利
4. 民数记 民
5. 申命记 申
6. 乔舒亚记 书
7. 士师记 士
8. 路得记 得
9. 塞缪尔记上 撒上
10. 塞缪尔记下 撒下
11. 列王纪上 王上
12. 列王纪下 王下
13. 历代志上 代上
14. 历代志下 代下
15. 以斯拉记 拉
16. 尼赫迈亚记 尼
17. 以斯帖记 斯
18. 乔布记 伯
19. 诗篇 诗
20. 箴言 箴
21. 传道书 传
22. 雅歌 歌
23. 以赛亚书 赛
24. 杰里迈亚书 耶
25. 杰里迈亚哀歌 哀
26. 以西结书 结
27. 但以理书 但
28. 何西亚书 何
29. 约珥书 珥
30. 阿摩司书 摩
31. 俄巴底亚书 俄
32. 约拿书 拿
33. 弥迦书 弥
34. 那鸿书 鸿
35. 哈巴谷书 哈
36. 西番雅书 番
37. 哈该书 该
38. 撒迦利亚书 亚
39. 玛拉基书 玛

新约圣经目录

书名 简称

1. 马太福音 太
2. 马可福音 可
3. 路加福音 路
4. 约翰福音 约
5. 使徒行传 徒
6. 罗马书 罗
7. 哥林多前书 林前
8. 哥林多后书 林后
9. 加拉太书 加
10. 以弗所书 弗
11. 腓立比书 腓
12. 歌罗西书 西
13. 帖撒罗尼迦前书 帖前
14. 帖撒罗尼迦后书 帖后
15. 提摩太前书 提前
16. 提摩太后书 提后
17. 提多书 多
18. 腓利门书 门
19. 希伯来书 来
20. 雅各布书 雅
21. 彼得前书 彼前
22. 彼得后书 彼后
23. 约翰一书 约一
24. 约翰二书 约二
25. 约翰三书 约三
26. 犹大书 犹
27. 启示录 启


郑 国 治 博 士 简 介

作 者 简 介

郑国治(Dr. David Hock Tey)博士,1939年出生于马来西亚,祖籍福建永春,现旅居美国.早年毕业于台湾中兴大学企业管理系,获商学士。后赴美深造,毕业于国际学园传道会国际神学院,获圣经学硕士及道学硕士;又于美西保守浸信会神学院进修,获教牧学博士。郑博士是马来西亚学园传道会创设人兼首任会长 (1968-1986)。现任国际学园传道会美国华人事工会长,国际华人布道团主席,21世纪美国华人福音遍传主席,陕西师范大学宗教研究中心、基督教文化研究所名誉教授与顾问。他足迹遍及北美洲、欧洲、澳洲、亚洲及中国等三十馀国,曾于三百多个城市主领中国文化与基督教专题讲座、神学讲座、导师讲习会、培灵布道大会、差传年会、个人布道训练会、深度布道训练等,撼动过数百万人的心灵。

郑博士着有:“中国祭祀文化与《圣经》”、 “《大学》与《圣经》心得” 、“孝道 (古今孝道观—《孝经》与《圣经》心得)” 、“中华文化与《圣经》教训的对比”、 “辨解《达芬奇密码》”、 “民俗与信仰”、 “灵命成长的途径”、“圣灵”、“圣灵与信仰”、“神的旨意”、“神人之约”、 “启示、理性、信仰”、“异端与信仰”、 “在基督里”、“救恩面面观”、“生命的探索”、“如何赶鬼?”、“事奉指引”、“事奉之路”、“事奉经历分享”、 “如何结出属灵的果子?”、“创造、科学、信仰”、“时代的使命”、“主后二千,宣教的挑战”、“灵界迷思”、 “初信者当知么?”、 “你对基督知多少?”、 “教会兴衰,信徒有责—你能做甚么?”及福音册子等六十余种。
郑博士于各地证道尚备有录音带、录像带、以供参考。其著作有的已制成有声之书.

另可从Web-site:www.chineseministries.com找到参考数据

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