圣经,恒久常新(宾克)灵修笔记

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文章来源于网络 请谨慎分辨解读 圣经,恒久常新(宾克)[日期: 2019-09-23 21:55:06 ] 作者:佚名 来源:文章精选[字体:大 中 小]圣经,恒久常新(宾克)佚名 对于学习神真言的人来说...


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圣经,恒久常新(宾克)[日期: 2019-09-23 21:55:06 ] 作者:佚名 来源:文章精选[字体:大 中 小]圣经,恒久常新(宾克)佚名

圣经,恒久常新(宾克)-图1


对于学习神真言的人来说,首先引人注目的事实之一是,就像寡妇用来供给以利亚吃的油和面一样,圣经蕴含的内容绝不会枯竭。不像其它所有的书,圣经绝不会变得千篇一律。对前来寻求它的渴望的灵魂来说,它的实意绝不会减弱。正如有新鲜的吗哪每天供给旷野中的以色列民一样,神的灵不断把生命之粮的新意赐给那些饥渴慕义的人。正如我们主手中的饼和鱼除了给许多饥饿的人吃饱还有剩余一样,神真道的奶和蜜远不只是满足每个饥渴的灵魂,而且还能丝毫不减地不断供给新的世代。

 

一个人可能已经一字一句地熟知了圣经某章的全部内容,花了大量时间审慎地默想其中的每句话,然而在随后的每一个场合,只要他本着谦卑寻求的心来重新读它,就会发现里面仍有前所未见的新宝藏向他展现,体验到从前未曾遇到过的新喜悦。第一千次精读最熟悉的段落,也会像第一次读时给予人清新感。圣经被比作活水的泉源:泉源一如既往,水却总是常新。

 

圣经不同于所有其它属灵属世的书,原因就在于这点:人在书中所说的内容,读者通过首次阅读就能够采集而获得;若没有作到这点,就表明作者没有成功地清楚表达自己的观点,要么就是读者没有理解他所要表达的意思。人只能涉足表面的事,因此只关心表皮和外观。结果,人所说的都浮现在他作品的表层,有才华的读者只要精读一遍就能穷尽它的内容。然而,圣经却不是这样。两千年以来,虽然圣经比其它任何书籍都更精细地被许多最有才华的人研究(甚至它的字词都被数算和记录),虽然可装满几个图书馆的著作都来诠释它的教导,虽然有无数的布道力图解释圣经的每个部分,但它的内容仍未穷尽,在我们二十一世纪的今天,人们还是每天对它的内容作出新的发现!

 

圣经是一座不可穷尽的宝矿;它是属天珍宝的黄金国。它有着永远不会枯竭的矿脉,有着永远采集不尽的黄金矿囊。但是正如寻找地上的财宝一样,若想寻见神的珍宝,就必须殷勤努力。马铃薯生长在地表的浅层之下,但宝石却需要艰苦辛勤的挖掘。同样,蕴涵在圣经中的珍宝,只向那些以祷告、耐心和勤奋来寻求它的学生展现。

 

圣经就像永不枯竭的泉源,无论有多少人在它那赐生命的泉水中畅饮,无论他们多么频繁地以它常新的活水解渴,它仍继续不断地流淌,永远能满足所有来汲取这永泉之人的需要。圣经拥有大陆般辽阔的真理,有待人们的探索。一位今年才离世的极有学问的学者,生前通读过圣经不下五百遍!其它的书籍,无论是古代的还是现代的,东方的还是西方的,甚至当我们读第五十遍时,它能给我们带来什么回报呢?

 

我们怎能说明圣经的这种奇妙特性?我们能用什么去解释这种令人惊异的现象?当我们断言,有限的是可了解的,我们只不过在陈述一个平凡的道理。出自人心灵的,能够被人的心灵所穷尽。圣经若是人写的,它的内容早在多少世纪前就已经被掌握了。鉴于圣经的内容不可穷尽这一事实,它对忠心的学习者绝不会千篇一律或陈旧过时,它总是在向已重生的灵魂流露出新的实意,那么惟有神无限的心意才能创作圣经这样一部奇妙之作,这难道不是一件十分显然的事吗?

 

 (选自《圣经是神所默示的》,P7-9,张澄道译,改革宗经典出版社,标题为编者加。)

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