迎接黎明的诗篇 诗77:1-20讲章资料

作者:佚名 来源:网络 浏览:
文章来源于网络 请谨慎分辨解读 诗77:1-20 引言:以色列人被掳到了巴比伦,百姓们灰心绝望。 诗人作了这首诗,是要借着这首诗来引导百姓,使他们从黑暗走向光明。 一、黑暗之地的...


文章来源于网络 请谨慎分辨解读




诗77:1-20

引言:以色列人被掳到了巴比伦,百姓们灰心绝望。

诗人作了这首诗,是要借着这首诗来引导百姓,使他们从黑暗走向光明。

一、黑暗之地的挣扎。1-9

按照人的眼光看:神的百姓被掳到巴比伦,是落到了黑暗之地。

按照神的眼光看:神的百姓活在“自我”里,也是落到了黑暗之地。

1.“自我”的寻求。1-3

1节:“我要向神发声呼求”在患难中要向神祷告,这是对的;

“我向神发声,他必留心听我。”这里不是信心,是以自我为中心。

2节:这种“自我”的祷告,

即使是日夜不住,即使是旷日持久……也不会有自己想要的结果。

得不到自己想要的,心里就不满足。“我的心不肯受安慰”

3节:这是“自我”的形象,

是与神隔绝烦躁不安的状态。

3节经文,是借着诗人的口,述说当时百姓的普遍状态。

细拉:1、休止,让听众有时间回想,或给诗班转换乐器;

2、加强音调或感情;√

3、配乐中的过门,诗班等过门奏毕,继续唱下面的歌词。

细拉一:是说到百姓要从“自我的寻求”阶段,进入下一个阶段。

2.“自我”的迷失。4-9

4节:是过渡句。诗人在“自我的寻求”里,苦苦的挣扎。

5节:思想神曾有的作为。

6节:思想我曾有的经历。

——曾有的在信心里对神的经历。

“省察”:在经历里省察,是错误的做法。

7-9节:三个“难道”

神从不改变,是人在“自我的寻求”里迷失了自己。

太6:23“你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”

细拉,是说到百姓要从“自我的迷失”阶段,进入下一个阶段。

细拉、细拉:是说到生命路上成长的阶段。

如同旷野42站一样。

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dquo;山重水复疑无路,柳暗花明又一村”:

二、晨星之光的引导。10-20

难道神真的没有听“患难者”迫切的呼求吗?答案是:听了。

神听了诗人的祷告,但是没有按照诗人的要求去做;

神没有去改变诗人的处境,而是先改变诗人的心境。

彼后1:19“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到

天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”

10节,是过渡句。因着圣灵的光照,诗人对自己、对神有了正确的认识:

“我”是懦弱的,但是“我”是在神的右手上。

只有离开“自我”,才能正确的认识真理。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”

1.横看历史:认识神的经营。10-15

11-12节:起头,神的旨意:

创15:13-14“耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,

又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服事的那

国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。”

13-15节:经过,事的发展:

13-14节,在埃及所降十灾,有公义,有怜悯——“作为是洁净的”

哪一个自称为神的,能大过独一的神呢?神的作为在外邦彰显。

15节,神救赎了他的百姓。

小结:使以色列人下埃及的是耶和华;

使以色列人在埃及受苦的是耶和华;

使以色列人出埃及的也是耶和华……为什么这样?

:由七十人,发展到百万之众,并且“带着许多财物从那里出来”

:神在经营着一个新的民族,一个属天的族类。

细拉:是说到百姓要从“认识神的经营”的阶段,进入下一个阶段。

2.仰望上苍:认识神的能力。16-20

神把他经营的百姓领出埃及,

现在却被巴比伦掳去。

神真的有能力经营他的百姓吗?答案是:有。

16-19节:比喻、拟人、夸张、排比……

人一切的语言,也无法形容神的能力,

神的荣耀。

20节:出埃及的那一代人,就是美好的见证:

神的能力曾经打破了埃及的捆锁;

今天,也必能打破巴比伦的捆锁;

打破贫穷、疾病、死亡……的捆锁。

彼后1:19“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”

“我们并有先知更确的预言”就是这本圣经。

研读<圣经>,能了解神的历史,认识神在历史中的经营,“如同灯照在暗处”。

“你们在这预言上留意”:以真理引导,以信心仰望,以心灵敬拜。

“直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”

耶稣基督就是那“晨星”(启22:16)

约14:6“耶稣说:我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”

基督成了我们的生命;我们经历浮华的世事,进入神的经营;走上属天的路。

结语:约16:33“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”

现在的事实:1有苦难。2耶稣得胜了世界。

平安的宝贵:内心的平安,是经历基督得胜的关键。

神要我们进入基督的得胜,成为得胜的人。

在<启示录>里,主耶稣给七个教会的每一封书信都说到:得胜的……得胜的……

得胜的,就是融入在了基督里,成了属灵圣殿上的活石。

神要使我们经历“苦难”的阵痛之后,成为一个得胜的人。

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